Ley Lines ann an Èirinn

Reality no Fiction?

Tha loidhnichean lagha, aig an ìre fìor bhunasach, a 'suidheachadh àiteachan. Faodaidh iad seo a bhith air leth cudromach, eachdraidheil no uirsgeulach-a rèir a 'mhòr-chuid air a bheil teòiridh loidhne laghan a tha thu a' sgrìobhadh. No eadhon co dhiubh a tha thu a 'gairm orra dìreach "leys" (a tha mar "loidhnichean" mar-thà), mar a rinn an neach-lorg (no innleadair). Aig toiseach tòiseachaidh teòiridh loidhne loidhne an latha an-diugh, cha robh ach àiteachan stèidhichte (fiosaigeach) mar charraighean àrsaidh agus megaliths, druim-dhruim nàdarra agus uisge-uisge iomchaidh.

B 'iad sin na h-àiteachan anns an robh an t-arc-eòlaiche neo-dhreuchdail Alfred Watkins ceangailte ris an ainm ris an canadh "leys" (bho 1921, na leabhraichean air "Early British Trackways" agus "The Old Straight Track").

Alfred Watkins agus Discovery Leys

Thòisich an dearbh ainm agus ar bun-bheachd ùr-nodha de loidhnichean lagha le Alfred Watkins. Fhad 'sa bha e a' tarraing air stòran na bu thràithe agus a 'leughadh mu chomas co-aimsireil de sheann làraichean (coltach ris an fheadhainn a chaidh a lorg aig, canar, Newgrange no Stonehenge ), thòisich a bheachdan pearsanta timcheall air Blackwardine ann an Siorrachd Hereford ann an 1921 agus stèidhich e bunait a theòiridh. Thàinig iad air mar shealladh de dh'obair gu h-obann, agus bha e mì-chreidsinneach an toiseach, gun a bhith a 'daingneachadh a mhapa a-mhàin. A 'coimhead bho àite inntinn nas àirde, lorg e gu robh crois-rathaid, ford, carraighean, croisean-slighe, cabhsairean, dùin agus seann eaglaisean (a' mhòr-chuid air tuill) air an co-thaobhadh ann an dòigh a chruthaich slighe chinnteach tron ​​tìr.

Mar sin chaidh an loidhne a chaidh a chruthachadh air ainmeachadh mar "ley" le Watkins (mar sin tha "loidhnichean lagha" mar thautology iomarcach) -as mòran de na loidhnichean a lorg e dìreach tro àiteachan le ainmean anns an robh "laighe" (no eadar-dhealachaidhean litreachaidh de seo ). Anns a theòiridh, chaidh "leys" a dhealbhachadh le "dodmen" gus luchd-siubhail a chuideachadh a 'dol tarsainn air an dùthaich (an uair sin gu math coillteach).

Bha cuid de na rathaidean a bha fhathast a 'ruith (agus, gu dearbh, fhathast a' ruith) air na lòin seo na fhianais a bharrachd dha Watkins.

Tha e inntinneach gu robh Watkins a 'faicinn mar "lìonra rathaid" le soidhnichean-làimhe, rud sam bith eile. Bu chòir cuimhneachadh cuideachd nach robh leys Watkins nan àrd-rathaidean bho Land's End gu Taigh Iain Ghròt , ach cùisean ionadail.

Stèidheachadh Cùl-taic

Ach bha a theòiridh air a leagail le arc-eòlaichean agus luchd-eachdraidh stèidhichte - gu h-àraid air a 'bhunait gu bheil àireamh mhòr de nithean buntainneach (a dh'fhaodadh a bhith) air an sgrùdadh agus gum bi àireamh mhòr de ghriod sam bith le cuideachadh fialaidh de phuingean air an cur air thuaiream "co-thaobhadh". Gu dearbh, bidh an argamaid an aghaidh leys a 'dol, is dòcha gum bi e uile gu cothrom. A bha "air a dhearbhadh" leis an arc-eòlaiche Richard Atkinson "am fear fòn" ainmeil "le bhith a 'tighinn còmhla ris na dotagan a' comharrachadh bogsaichean fòn air mapa. Faodaidh argamaid nochdadh gu bheil bogsaichean fòn mar as trice air an suidheachadh ri taobh nan rathaidean as trainge, a dh'fhaodadh a bhith a 'ruith air seann leys ...

Chun a 'phuing: ged a tha teòiridh Alfred Watkins mu dheidhinn leys aig an aon àm a tha inntinneach agus duilich, cha deach a dhearbhadh. agus a-rithist tha e cha mhòr do-dhèanta a bhith a 'dearbhadh nach eil rudeigin ann.

Ath-bheothachadh Linn Ùra

Ged nach robh obair thùsail Watkins air a dheasbad gu mòr ann an cearcallan acadaimigeach stèidhichte an dèidh beagan bhliadhnachan, thàinig ùidh ùr anns na teòiridhean aige le linn Aois an Aquarius.

Ann an 1969, dh'ath-bheothaich an sgrìobhadair Iain Michell "loidhnichean lachd" gu sònraichte mar chuspair sgrùdaidh, a-nis le geàrr-mhìneachadh mìorbhaileach agus Linn Ùr.

Thug Michell teòiridh sìos-gu-talamh Watkins bhon ìre ionadail gu ìre chruinneil, air a mheasgachadh ann an tomhas de feng shui Sìneach (co-dhiù seach gu bheilear ga thuigsinn no air a mhìneachadh san Iar) agus chruthaich e dreach fìor spioradail den bheachd bunaiteach, a tha air a bhith air a ghabhail os làimh le ùghdaran eile agus leudaichte le mòran de dh 'ùghdaran eile agus a chaidh a chur an sàs ann an seallaidhean-tìre ionadail agus co-thaobhaidhean a tha a-riamh nas fhaide agus nas fhaide air falbh. Dè a bhios, air sgrùdadh nas dlùithe agus nas lugha de dhealas, gu tric a 'fàgail còmhnard mar thoradh air cruthachadh mapa sìmplidh no a' toirt seachad duilgheadasan (chan eil cruth flat, às dèidh a h-uile càil) agus chaill e am facal gu litearra le mìltean (mar thoradh air co-thaobhadh a 'tarraing air mapaichean beaga eadar "puingean" meud nan dùthchannan beaga).

Ged nach urrainn teòiridh Watkins a bhith air a dhearbhadh aig an deireadh agus gu bheil an fhianais chorporra airson taic a thoirt dha, bidh teòiridhean Michell (agus mòran eile mar sin an fheadhainn as cumanta a th 'aig luchd-leantainn an latha an-diugh) gu tric an urra ris a' chudromachd a th 'aig cuid de phuingean sònraichte agus gu sònraichte siostam creideas. Bho arc-eòlas neo-dhreuchdail agus sealladh cruth-tìre, tha loidhnichean lagha a 'dol air adhart gu inbhe cha mhòr cràbhach.

Èirinn Leys?

Aig a 'cheann thall faodaidh neach-tadhail sam bith a dh' ionnsaigh Èirinn a bhith a 'cumail sùil air àireamh mhòr de chuairtean (anns an dòigh ionadail, Watkins) - co dhiubh a tha iad sin a' comharrachadh seann fhrith-rathaidean, no eadhon nas motha, nas trice na tha an neach-amhairc ag iarraidh creidsinn. Ach is e dòigh spòrsail a th 'ann a bhith a' sgrùdadh na cruth-tìre - agus is dòcha nach bi fios agad dè an àite tarraingeach a dh 'fhaodadh an ath laigh a stiùireadh.