Eachdraidh-beatha goirid air an Dàrna Naomh aig Èirinn
Is e Naomh Brìghde, no gur e Naomh Brìghde Chill Dara a th 'ann an-rìribh ceart, naomh de iomadh ainm: Bràgad Èireann, Brigit, Bridget, Bridgit, Bríd, Bride, Naomh Bhríde no "Mary of the Gaels".
Ach cò a bh 'ann am Bràgad seo, a' urramachadh ann an eaglaisean suas is sìos na dùthcha, agus a 'toirt a h-ainm gu mòran de bhaile (mar a bha e ann an "Kilbride", gu litreachail "Eaglais Brìghde")?
A 'fuireach bho 451 gu 525 (a rèir eachdraidh agus co-aontachd an luchd-dìleas), b' e fear-cràbhaidh Èireannach a bh 'ann am Bràg, abaideas, a stèidhich grunn chonbhlaisean, agus bha e na easbaig agus cho luath' sa bha e na urramach mar an naomh.
An-diugh, thathas den bheachd gur e fear de na naoimh phàrantach ann an Èirinn a th 'ann am Bràg, a tha a' clàradh a-mhàin (agus le iomall beag) air cùl Naomh Pàdraig fhèin. Is e an latha fèill aice, Latha Naomh Brìghde , 1 Gearran, cuideachd a 'chiad latha den earrach ann an Èirinn. Ach cò dha-rìribh a bh 'ann am Brigid?
Naomh Brìghde - Eachdraidh-beatha Goirid
Gu traidiseanta, thathas a 'smaoineachadh gu bheil Brigid air a bhreith aig Faughart ( Siorrachd Louth ). B 'e an t-athair Dubhthach, ceannard pàganach à Leinster, a màthair Brocca, Crìosdaidh Cruithneach. Chaidh Brigid ainmeachadh às dèidh creideamh Bràg Dhubhthaich, ban-dia teine.
Ann an 468 bha Brìde air atharrachadh gu Crìosdaidheachd, air a bhith na neach-taic de shearmonachadh Naomh Pàdraig airson ùine. Cha robh a h-athair toilichte nuair a bha ia 'faireachdainn miann a dhol a-steach do bheatha creideimh, ga cumail aig an taigh an toiseach. Far an do dh'fhàs i ainmeil airson a fòlaidheachd agus a charthannas: Cha do dh 'fhaodadh a bhith a' diùltadh bochd sam bith a thàinig a 'leagail aig doras Dubhthach, bha feum aig an taigh air solar cunbhalach de bainne, de fhlùir agus de rudan eile.
Cha robh dad eile ri làimh, thug i claidheamh seudan a h-athar gu leper.
Mu dheireadh thug Dubhthach a-steach, agus chuir e Brigid gu cràbhach, is dòcha dìreach gus briseadh a sheachnadh.
A 'faighinn a' chliathaich bho Naomh Mel, thòisich Brigid air dreuchd mar stèidhiche de chòmhnard, a 'tòiseachadh ann an Clara ( County Offaly ). Ach bha a h-obair aice ann an Cill Dara na bu chudromaiche - timcheall air 470 stèidhich i Abaid Chill Dara, manachainn "co-ed" dha dithis bhoireannach is manaich.
Tha Cill Dara a 'tighinn à cill-dara , a' ciallachadh "eaglais an daraich" - cealla Brigid fo chraobh daraich mhòr.
Mar abbess, bha cumhachd mòr aig Brigid - gu dearbh dh'fhàs i na easbaig anns a h-uile duine ach ainm. Bha ùghdarras rianachd aig ababaich Chill Dara co-ionnan ris an robh easbaig gu 1152.
A 'bàsachadh ann an 525 no timcheall air 525, chaidh Bràgad a thiodhlagadh an toiseach ann an tuama ron altair aig eaglais abaid Chill Dara. Nas fhaide air adhart thathar ag ràdh gun deach a h-ìocshlaint a ghluasad agus a ghluasad gu Downpatrick - a bhith fois le dà naoimh phàrant eile ann an Èirinn, Pàdraig agus Columba (Columcille).
Buaidh Creideimh Naomh Brìghde
Ann an Èirinn, bha Brigid gu math luath agus tha e fhathast air a mheas mar an naomh dùthchasach as naomh an dèidh Pàdraig - ìre a dh 'fhalbh i an t-ainm beagan dà-dhìreach de "Mary of the Gaels" (' s dòcha gur e maighdeann a bh 'innte, ach gu dearbh cha robh i beò) S an Iar- Tha ainm mòr air Brigid fhathast ann an Èirinn. Agus tha ceudan de dh'ainmean-àite a tha a 'toirt urram dha Brigid rim faighinn air feadh Èirinn, ach cuideachd ann an Alba ri thaobh:' S e dìreach beagan eisimpleirean ann an Cille Bhrìghde (Church of Brigid), Templebride no Tubberbride.
Bha miseanaraidhean Èireannach a 'dèanamh naomh mòr-chòrdte do Phàdanaich air feadh na Roinn Eòrpa cuideachd - gu h-àraid ann an àm ath-ath-leasachadh. Bha mòran luchd-leantainn Breatannach agus Kildare aig mòran de Bhreatainn agus ged a bha an t-ainm air na naoimh eile den aon ainm bho àm gu àm blurry.
Crois Sign of Saint Brigid
A rèir beul-aithris, rinn Brigid crois bho luachair airson fear a bha a 'bàsachadh a bha i dèidheil air tionndadh. Ged nach eil fios cò às a thàinig an sgeulachd seo, eadhon an-diugh tha Crois Naomh Brìghde aig mòran theaghlaichean ann an Èirinn airson urram a thoirt don naomh. Dh'fhaodadh gu bheil an crois a 'toirt grunn chruthan, ach anns a' choltas as cumanta tha e coltach ri fylfot no eadhon swastika.
A bharrachd air adhbharan creideimh, tha e a 'cumail cùis Crois Naomh Brìghde na àite traidiseanta airson adhbharan practaigeach: Thathar a' creidsinn gu bheil crois a 'chrois bhon mhullach no am mullach fhèin na dhòigh teine cinnteach gus an dachaigh a ghleidheadh bho theine. Thoir fa-near gur e teine sìorraidh fear de na h-innleachdan aig Brigid ann an Cill Dara. Agus gu robh a 'bhan-diapa pàganach an robh i air ainmeachadh an dèidh sin ... na ban-diama teine.
Am b 'urrainn an Naomh Briogid a bhith na ban-dia?
Gu dearbh, dh 'fhaodadh i - mar a tha beul-aithris ag ràdh, chaidh a h-ainmeachadh an dèidh bràgad pàganach Brigid, agus tha mòran de a h-uirsgeulan Crìosdail a' nochdadh taobhan den bhan-dia (mar an t-èiginn le teine).
Mar sin tha cuid de dhaoine a 'cumail a-mach gur e Briogadh dìreach dreach air a thoirt seachad de na ban-diabhia a bu tràithe, chan e naomh beò a bh' ann. Uill, faodaidh tu ur n-inntinn a dhèanamh mu dheidhinn seo ... tha fianais chruaidh gu math dona.